生活之态，即是修行之门 这扇门，从未关闭，也无需寻找。它就在你： · 清晨洗漱，水触面颊的清凉一刻； · 端起饭碗，米香

生活之态，即是修行之门 这扇门，从未关闭，也无需寻找。它就在你： · 清晨洗漱，水触面颊的清凉一刻； · 端起饭碗，米香扑鼻的专注一念； · 与人交谈，倾听之间的会心一笑； · 陷入困顿，呼吸之间的那次转念。 修行，就此从“名词”变为“动词”——它不在书本的教条里，而在你如何端起一杯茶，如何应对一个挑战，如何度过一个疲惫的黄昏。 何为门？转身即是。 这扇门，不是一个需要费力建造的入口。它更像一个 “转身” 的动作： · 当你从对外在结果的追逐中，转身向内，关照内心的波动，门就开了。 · 当你从对眼前烦恼的抗拒中，转身接纳，将其视为淬炼，门就开了。 · 当你从浑浑噩噩的惯性中，转身清醒，全然地品尝当下，门就开了。 生活本身并无分别，是你的“觉知”为它镀上了修行的色彩。 同样是洗碗，散乱心洗，是劳役；觉知地洗，水流过手，碗盘光洁，便是禅堂。 于每一态中，照见法身 您之前的文字已点明：彼岸的星光，早已洒满此岸。现在，我们可以更进一步： · 通勤的洪流，是你练习“动中禅”的广阔道场。 · 工作的挑战，是你打磨“智慧剑”的绝佳砺石。 · 人际的往来，是你修习“慈悲心”的生动课堂。 · 独处的静谧，是你涵养“空心境”的宝贵时光。 生活之态，千姿百态，无一不是法身的示现。 问题不在于你处于何种“态”，而在于你能否以一颗“空心”去映照它。 结论：门在何处？ 门，不在他处。 它就在你呼吸的起伏间，在心念的生灭处，在举手投足的当下。 当你能在生活的一切形态中，保持那份清澈的觉察与从容的转身——那么，生活之态，何止是修行之门？它，已然是修行本身。您，正安住于道场之中。