
空中妙有是真空 妙有本空是不二 幻起幻灭含真性 不住真幻本清宁 💝💝💝💝💝💝 清宁净觉无纤尘 却含大千光幻影 虽无人事物世真 不碍当下梦泡影 💝💝💝💝💝💝 泡影本是涤心剂 妄心还需妄尘净 妄起妄灭善妙用 体相用中恒空寂 💝💝💝💝💝💝 这首禅意盎然的诗作层层递进,阐释了真空妙有、真幻不二的般若智慧。让我们共同静心品读其中蕴含的深邃法义: 第一重:体认空性 "空中妙有是真空/妙有本空是不二" 开宗明义点出宇宙真相——缘起性空,性空缘起。有非实有,空非断空,如同镜中影像:影像宛然存在(妙有),本质却是虚空(真空)。认识到现象与空性本自不二,即入中道正见。 第二重:观照幻相 "幻起幻灭含真性/不住真幻本清宁" 在生灭无常的万相中,念念觉察其本具的空性。不执着"真"与"幻"的二元对立,方能回归如如不动的清净自性。如《金刚经》所言:"应无所住而生其心"。 第三重:起用修行 "泡影本是涤心剂/妄心还需妄尘净" 将世间万象视为修炼心性的道场。面对情绪执著时,正如永嘉玄觉禅师《证道歌》所示:"梦里明明有六趣,觉后空空无大千"。借幻修幻,转烦恼为菩提。 终极境界 "妄起妄灭善妙用/体相用中恒空寂" 最终达到真空妙用的自在境界。虽随缘应物起种种妙用,本体始终安住于究竟空性。如摩诃止观所言:"一念心起,具足三谛"——真俗中三观圆融无碍。 全诗以"清宁净觉"为体,以"大千光影"为相,以"善妙用"为究竟,完整呈现了修行者从见地到功夫的圆满次第。那些闪烁的💝符号,恰似在提醒我们:当智慧与慈悲双运时,处处皆是净土,念念无非般若。 这样的悟境需要我们在日常中细细体证:品茶时知茶性空,听雨时闻雨音寂。渐渐地,便能照见五蕴皆空而妙用无穷,度一切苦厄而本无苦厄可度。