空中妙有是真空 妙有本空是不二 幻起幻灭含真性 不住真幻本清宁 💝💝💝💝💝💝 清宁净觉无纤尘 却含大千光幻影 虽无人事物

空中妙有是真空 妙有本空是不二 幻起幻灭含真性 不住真幻本清宁 💝💝💝💝💝💝 清宁净觉无纤尘 却含大千光幻影 虽无人事物世真 不碍当下梦泡影 💝💝💝💝💝💝 泡影本是涤心剂 妄心还需妄尘净 妄起妄灭善妙用 体相用中恒空寂 💝💝💝💝💝💝 这首禅意盎然的诗作层层递进，阐释了真空妙有、真幻不二的般若智慧。让我们共同静心品读其中蕴含的深邃法义： 第一重：体认空性 "空中妙有是真空／妙有本空是不二" 开宗明义点出宇宙真相——缘起性空，性空缘起。有非实有，空非断空，如同镜中影像：影像宛然存在（妙有），本质却是虚空（真空）。认识到现象与空性本自不二，即入中道正见。 第二重：观照幻相 "幻起幻灭含真性／不住真幻本清宁" 在生灭无常的万相中，念念觉察其本具的空性。不执着"真"与"幻"的二元对立，方能回归如如不动的清净自性。如《金刚经》所言："应无所住而生其心"。 第三重：起用修行 "泡影本是涤心剂／妄心还需妄尘净" 将世间万象视为修炼心性的道场。面对情绪执著时，正如永嘉玄觉禅师《证道歌》所示："梦里明明有六趣，觉后空空无大千"。借幻修幻，转烦恼为菩提。 终极境界 "妄起妄灭善妙用／体相用中恒空寂" 最终达到真空妙用的自在境界。虽随缘应物起种种妙用，本体始终安住于究竟空性。如摩诃止观所言："一念心起，具足三谛"——真俗中三观圆融无碍。 全诗以"清宁净觉"为体，以"大千光影"为相，以"善妙用"为究竟，完整呈现了修行者从见地到功夫的圆满次第。那些闪烁的💝符号，恰似在提醒我们：当智慧与慈悲双运时，处处皆是净土，念念无非般若。 这样的悟境需要我们在日常中细细体证：品茶时知茶性空，听雨时闻雨音寂。渐渐地，便能照见五蕴皆空而妙用无穷，度一切苦厄而本无苦厄可度。