清朝同治二年(1863)癸亥恩科探花：张之洞(河北沧州南皮)

#张之洞 #河北状元 #名臣 探花张之洞殿试卷： 臣对。臣闻：制科之设，昉于西汉，本以求能直言极谏之人，而天子临轩称制问之，使尽其所欲言，故汉董仲舒、唐刘蒉、后周王朴、宋苏轼、陈亮，类能指陈当代利害，侃谔不挠，诚以此科非以校多士之词章，将以闻朝廷之阙失。钦惟皇帝陛下以圣哲之资，荷艰大之业，揆文奋武，四海望治，猥以典学、求贤、崇俭、察吏之要，下采刍尧。伏读诏书，罢去对策格式忌讳，俾得剀切敷陈。是则二百余年相沿之旧章，在今日为破格求言之盛举。闻之孟子不以尧舜之道事君为不敬，若逆亿言之无益，而遂涂饰敷衍，苟以窃一命之荣，不敬孰大于是。用敢披肝胆，冒斧质，为陛下一言。 伏读制策有曰，二帝三王之心法，不外一中，因旁搜经典以相发明。臣谨案《春秋繁露》曰，合天者帝，通德者王，《书》之钦，《易》乾坤之诚敬，《春秋》传之大居正，皆与执中通。《大学》始终一敬，《中庸》枢纽一诚，朱熹语也。真德秀《大学衍义》四十三卷，断自齐家而止，意谓治平之基已具。邱濬补之为百六十卷，而后经世大法犁然可观。夫明体而达用，化民而成俗，此帝王之学，所以与小儒异，而不仅训诂词章之为也。然谓语精微而遗实事，圣贤之道，当不其然。臣愚以为陛下冲龄毓德，固不必原心于杪忽，校理于分寸；所亟者莫如察敬肆，辨邪正。敬肆察则理欲自判，邪正辨则君子小人自分。勿以顺逆为喜怒，勿以喜怒为从违，即异日亲裁大政，扩而充之，岂能外此。其审端致力之方，则备具于董仲舒之疏，匡衡之疏，程颐、胡安国之进讲，朱熹之封事。而深切居要，则程颐多亲贤士大夫一语尽之矣。 制策又以得贤才所以治天下，而总论资格科目之得失。臣谓今日人才之乏，资格太拘、科目太隘致之也。案选部之名始于汉季，吏部之名始于魏，量能授职，古意未湮，循资格出，而差次注铨权归胥吏，计阙例但免羁候，无与本图；此正前代之失，可为殷鉴。昔汉有德行高妙等四科，宋有贤良方正等六科，司马光请立行谊纯固等十科，果能尽如所言，尚虑何才不备。若恐矫伪者之糅杂其间，此陛下慎重名器之深心，而臣窃以为过计。#文脉里的中国 #文脉里的中国