《道德经》袭明章 第二七讲:至善的人 善行无辙迹：至善的人，他行善于天下， 心里没有虚伪的做作， 也不想让别人知道的念头

《道德经》袭明章 第二七讲:至善的人 善行无辙迹：至善的人，他行善于天下， 心里没有虚伪的做作， 也不想让别人知道的念头， 因此他的心中，丝毫不留下行善的痕迹。 善言无瑕谪（zhé）：而且至善的人， 他说话的时候，纯粹是自然本性的流露， 因此他所说的话，就是真理，所说的既是真理， 当然就让人心服口服， 所以也就没有缺点让人责备。 善计不用筹策：更何况至善的人， 他的心就是佛，佛就是他的心， 所以他所做的事，不用什么计划， 一行一动，都是仙佛的显现。 不像凡人，想做好一件事情， 都是用尽心机，结果无论怎么算， 怎么计划，所做的事， 还是离不了因果轮回。 善闭无关楗（jiàn），而不可开： 还有至善的人，他的心境，物我两忘， 纯粹自然无为，不去执着身外之物， 所以他的心门，不必使用门锁， 别人也偷不了他的解脱之心。 不像凡人巧设机关之门，装设门锁，可是最后， 还是被奸诈之徒破坏。 善结无绳约，而不可解：而且至善之人， 他立了誓愿，要救度天下之人， 因此他时时刻刻，不会将这个誓愿忘记， 因此天下的人，也时时刻刻没有忘记他的恩德 像这种不必立下条约，不必交换信物的约定 可是有谁能够解开他们的约定。 不像凡人经常以信物约定，或是立了契约书， 好像已经用约定将两个人绑住，可是到后来， 还是难免有一方黄牛（注：食言、 失信），而解除了约定。 是以圣人常善救人： 所以圣人，他具有以上至善的心境， 因此他常常怀着，善良的本心去救助别人 故无弃人：他认为教育是不分别的， 所以他不嫌弃人的贵贱与贫愚， 一样的施以教化。 常善救物，故无弃物，是谓袭明： 所以他的心与万物合而为一， 因此他无论对动物植物， 都没有毁损与轻弃的念头， 这就是圣人他承袭古人的明德啊！ 故善人者不善人之师 不善人者善人之资：(另本冇者)， 所以至善的人，他的言行很合乎大道， 就成为不善之人的老师，不善之人的作为， 就成为至善人的资料。 不贵其师：但是至善的人，仍然不会执着， 拥有老师的资格。 不爱其资：因为他希望每个人， 都是至善的人，所以他也希望以后， 再也没有不善的事，成为他的资料。 虽知大迷：(知另本作智)， 虽然他有超人的智慧， 可是他仍然大智若愚。 是谓要妙：这才是了解真理的人， 更是悟到精深之道的人。 #道德经解读 #创作者中心 #创作灵感 #道德经 #老子道德经